طلب إعفاء خريجي الإجازة في التربية من مباريات التكوين

في سياق اقتراب الإعلان عن مباريات ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين، عادت مطالب إعفاء الحاصلين على الإجازة في التربية من الاختبارين الكتابي والشفوي لهذه المباريات إلى الواجهة. وضع المكتب المركزي للمنظمة الوطنية لحماية الأطفال والشباب على طاولة وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والتكوين والتأهيل، محمد نبيل بنعبد الله، ملتمسا لإقرار “الولوج المباشر إلى مهنة التدريس عبر الإدماج في المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لفائدة خريجي الإجازة في التربية وتسوية المستحقات المالية للطلبة”.

وقال هيثم بلغربي، الرئيس العام للمنظمة، إن “هذا المطلب ينطلق من طبيعة التكوين الذي يتلقاه طلبة الإجازة في التربية، والذي يجمع بين التكوين النظري في الديداكتيك والبيداغوجيا وعلوم التربية، والتداريب الميدانية داخل المؤسسات التعليمية”، معتبرا أن “هذا التكوين كافٍ للولوج المباشر إلى المراكز”.

طالبت المنظمة بالإدماج المباشر لخريجي الإجازة في التربية في المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين، “وفق إطار قانوني وتنظيمي واضح ومعايير موضوعية قائمة على الكفاءة والاستحقاق، بما يحقق الانسجام بين التكوين والتوظيف، ويضمن الاعتراف بخصوصية هذا المسار الجامعي والتربوي”.

وأوضح المصدر ذاته أن “الإجازة في التربية مسار جامعي متخصص اختاره الطلبة بهدف التأهيل لمهن التربية والتعليم، ويجمع تكوينهم بين المعارف الأكاديمية وعلوم التربية والديداكتيك وطرائق التدريس والتداريب الميدانية”، وزاد: “استثمر هؤلاء الطلبة سنوات من الدراسة والجهد لاكتساب كفايات مرتبطة مباشرة بممارسة مهنة التدريس، مما يجعل توفير آفاق مهنية واضحة ومنسجمة مع طبيعة تكوينهم مطلبا يستحق العناية والإنصاف”.

وأكد هيثم بلغربي، في تصريح لهسبريس، أن “المنظمة لا تطالب بالولوج المباشر لخريجي الإجازة في التربية إلى مهنة التدريس، بل إلى المراكز”، مشددا على “مساندة الطلبة المعنيين في مطلبهم المتعلق بضرورة الولوج إلى المراكز الجهوية للتربية والتكوين”.

ودعا الناشط المدني نفسه إلى استحضار أن التكوين في التدريس يكاد يكون المسار الوحيد المتاح أمام طلبة الإجازة في التربية، مشددا، في المقابل، على أن “المنظمة لا تعتبر أن التدريس ليس مهنة من لا مهنة له، وإنما تدعو إلى تثمين خريجي المدارس العليا للتربية الذين خضعوا لتكوين مكثف واجتازوا امتحانات في المجال”.